Απ’ τον καπνό ως τα Eμβόλια, μια εξουσία χωρίς λογοδοσία και η δημόσια υγεία που έγινε πολιτικό όπλο

 Τον Δεκέμβριο του 1953, στελέχη εταιρειών καπνού συγκεντρώθηκαν στο ξενοδοχείο Plaza στο Μανχάταν για να αντιμετωπίσουν μια υπαρξιακή κρίση. Τα επιστημονικά στοιχεία που συνέδεαν τα τσιγάρα με τον καρκίνο του πνεύμονα γίνονταν αδιαμφισβήτητα. Από αυτή τη συνάντηση προέκυψε αυτό που θα γινόταν γνωστό ως η Δήλωση Φρανκ – ένα αριστούργημα κατασκευασμένης αμφιβολίας που δημοσιεύτηκε σε 448 εφημερίδες και έφτασε σε 43 εκατομμύρια Αμερικανούς. “Πιστεύουμε ότι τα προϊόντα που παράγουμε δεν είναι επιβλαβή για την υγεία”, δήλωσαν, ανακοινώνοντας τη δημιουργία της Επιτροπής Έρευνας της Βιομηχανίας Καπνού. Αυτή δεν ήταν απλή άρνηση. Ήταν η γέννηση της βιομηχανοποιημένης επιστημολογικής κατάληψης.

Η ιδιοφυΐα της καπνοβιομηχανίας δεν έγκειται στην αντίκρουση της επιστήμης, αλλά στη διαφθορά της εκ των έσω. Δημιούργησαν τα δικά τους ερευνητικά ινστιτούτα, χρηματοδότησαν φιλικούς επιστήμονες, έγραψαν άρθρα-φαντάσματα και μετέτρεψαν τα ιατρικά περιοδικά σε οχήματα μάρκετινγκ. Κατασκεύασαν μια “διαμάχη” εκεί που δεν υπήρχε, διατηρώντας το προϊόν τους στην αγορά για δεκαετίες αφότου οι κίνδυνοί του ήταν γνωστοί. Μέχρι την εποχή της Κύριας Συμφωνίας Διακανονισμού του 1998, ο καπνός είχε σκοτώσει εκατομμύρια ανθρώπους, ενώ παράλληλα είχε αποφέρει τρισεκατομμύρια σε κέρδη.

Ωστόσο, το εγχειρίδιο του καπνού, όσο λαμπρό κι αν ήταν, περιείχε ένα μοιραίο ελάττωμα: ο ίδιος ο εθισμός έγινε απόδειξη βλάβης. Καπνιστές που προσπαθούσαν να το κόψουν, είχαν κιτρινισμένα δόντια, μαυρισμένους πνεύμονες – η ζημιά ήταν ορατή, αναμφισβήτητη, προσωπική. Η βιομηχανία μπορούσε να καθυστερήσει την αναγνώριση, αλλά ποτέ να την αποτρέψει εντελώς. Δημιούργησαν πελάτες που υπερασπίζονταν τον εθισμό τους, αλλά τελικά γνώριζαν ότι ήταν εθισμένοι.

Οι φαρμακευτικές εταιρείες που μελετούν αυτό το μοντέλο αναγνώρισαν τόσο τη δύναμή του, όσο και τους περιορισμούς του. Τι θα γινόταν αν, αντί να πουλάτε ένα προϊόν που βλάπτει ορατά, πουλάτε ένα που αποτρέπει κάποια αόρατη μελλοντική βλάβη; Τι θα γινόταν αν, αντί να δημιουργείτε εθισμένους που μπορεί κάποια μέρα να θέλουν να το κόψουν, δημιουργούσατε αληθινούς πιστούς που θα επιβάλλουν το προϊόν σε άλλους; Τι θα γινόταν αν οι ίδιοι οι πελάτες γίνονταν οι πιο παθιασμένοι επαγγελματίες του μάρκετινγκ, η πιο άγρυπνη αστυνόμευσή σας, οι πιο πιστοί ευαγγελιστές σας;

Η μεταμόρφωση από το εγχειρίδιο του καπνού στην ορθοδοξία των εμβολίων αντιπροσωπεύει μια εξέλιξη στον έλεγχο τόσο τέλεια, που όσοι είναι παγιδευμένοι σε αυτήν θα υπερασπιστούν βίαια την φυλάκισή τους. Όπου ο καπνός δημιούργησε εξάρτηση, τα εμβόλια δημιουργούν αφοσίωση. Όπου τα τσιγάρα δημιούργησαν πελάτες, τα εμβόλια δημιουργούν εκκλησιάσματα. Η καινοτομία δεν ήταν μόνο στο προϊόν, αλλά και στον συστηματικό μετασχηματισμό της ιατρικής σε θεολογία, των ασθενών σε προφήτες και της δημόσιας υγείας σε δημόσια πίστη.

Το πρότυπο του καπνού

Τα έγγραφα των Brown & Williamson, που διέρρευσαν το 1994, αποκάλυψαν την αρχιτεκτονική της εξαπάτησης με εκπληκτική λεπτομέρεια. “Η αμφιβολία είναι το προϊόν μας”, έγραψε ένα στέλεχος, “αφού είναι το καλύτερο μέσο για να ανταγωνιστούμε το “σύνολο των γεγονότων” που υπάρχουν στο μυαλό του κοινού”. Η στρατηγική ήταν κομψή: δεν χρειάζεται να αποδείξετε την ασφάλεια του προϊόντος σας, απλώς να διατηρείτε αρκετή αβεβαιότητα για να αποτρέψετε τη δράση. Χρηματοδοτήστε την έρευνα που θέτει λάθος ερωτήματα. Δημιουργήστε ινστιτούτα με ακαδημαϊκά ονόματα. Μετατρέψτε το “καμία απόδειξη βλάβης” σε “απόδειξη μη βλάβης”.

Το Ινστιτούτο Καπνού, που ιδρύθηκε το 1958, τελειοποίησε την τέχνη της θεσμικής κατάληψης. Δεν αγόρασαν απλώς επιστήμονες. Αγόρασαν ολόκληρα τμήματα. Η φιλική προς τον καπνό έρευνα του Χάρβαρντ δεν ήταν διαφθορά – ήταν επένδυση. Το Συμβούλιο Έρευνας για τον Καπνό διένειμε πάνω από 282 εκατομμύρια δολάρια σε 1.000 επιστήμονες σε 350 ιδρύματα. Δημιούργησαν αυτό που ο ιστορικός Ρόμπερτ Πρόκτορ αποκαλεί “αγνωστολογία” – την σκόπιμη παραγωγή άγνοιας. Μελέτες εξέτασαν τα πάντα, εκτός από ό,τι είχε σημασία. Έρευνα για τη γενετική προδιάθεση για καρκίνο, τον ρόλο της προσωπικότητας στις ασθένειες, την ατμοσφαιρική ρύπανση – οτιδήποτε για να εκτραπεί ως αιτία το τσιγάρο.

Με τον πιο λαμπρό τρόπο, διέφθειραν την ίδια τη γλώσσα. Τα “ασφαλή τσιγάρα” έγιναν “προϊόντα μειωμένης βλάβης”. Ο “εθισμός” έγινε “συνήθεια”. Το “καρκινογόνο” έγινε “στατιστική συσχέτιση”. Πρωτοπόροι σε αυτό που προέβλεψε ο Όργουελ: τον έλεγχο της γλώσσας για τον έλεγχο της σκέψης. Όταν η ίδια η έρευνα της Philip Morris έδειξε ότι τα τσιγάρα ήταν καρκινογόνα, την κατέταξαν ως “προνομιακή επικοινωνία δικηγόρου-πελάτη”, κρύβοντας την επιστήμη πίσω από τη νομική θεωρία.

Η φαρμακευτική βιομηχανία παρατήρησε αυτήν την υποδομή και αναγνώρισε τις δυνατότητές της. Αλλά εκεί που ο καπνός έπρεπε να χτίσει τον επιστημονικό του μηχανισμό από την αρχή, η φαρμακευτική μπορούσε να αποικίσει υπάρχοντα ιδρύματα. Οι ιατρικές σχολές υπήρχαν ήδη, απλώς χρειάζονταν χρηματοδότηση. Τα περιοδικά δημοσίευαν ήδη, απλώς χρειάζονταν διαφημιστικά έσοδα. Οι ρυθμιστικές αρχές ήδη κυβερνούσαν, απλώς χρειάζονταν περιστρεφόμενες πόρτες. Τα Κέντρα Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων, που ιδρύθηκαν το 1946, είχαν αρχικά επικεντρωθεί στην ελονοσία. Μέχρι τη δεκαετία του 1980, είχαν γίνει το Βατικανό του εμβολιασμού, με τους ηγέτες του να εναλλάσσονται απρόσκοπτα μεταξύ κυβερνητικών και εταιρικών (φαρμακευτικών) θέσεων.

Ο Εθνικός Νόμος περί Τραυματισμών από Εμβόλια Παιδικής Ηλικίας του 1986 σηματοδότησε τη βελτίωση του προτύπου του καπνού από τις φαρμακευτικές εταιρείες. Ενώ οι καπνοβιομηχανίες αγωνίζονταν για την ευθύνη τους στα δικαστήρια για δεκαετίες, τα εμβόλια πέτυχαν πλήρη νομική ασυλία προληπτικά. Ενώ οι παραγωγοί τσιγάρων αντιμετώπιζαν χιλιάδες αγωγές, οι κατασκευαστές εμβολίων δεν αντιμετώπισαν καμία. Η νομοθεσία δημιούργησε μια δεσμευμένη αγορά μέσω εντολών, ενώ παράλληλα εξάλειψε τον κύριο μηχανισμό – τις δικαστικές διαμάχες – μέσω του οποίου τελικά αποκαλύφθηκαν τα εγκλήματα του καπνού.

Η ιδιοφυΐα της πρόληψης έναντι της θεραπείας

Η θεμελιώδης αδυναμία του καπνού ήταν προσωρινή: η βλάβη ακολουθούσε τη χρήση, αναπόφευκτα και ορατά. Ο βήχας ενός καπνιστή σήμερα προέβλεπε καρκίνο αύριο. Η αιτιώδης συνάφεια, αν και την αρνήθηκαν, ήταν τελικά αναμφισβήτητη. Αλλά τα εμβόλια λειτουργούν στον τομέα των αντιπαραδειγμάτων – προλαμβάνοντας ασθένειες από τις οποίες οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θα έπασχαν ποτέ ούτως ή άλλως. Δεν μπορείτε να δείτε μια ασθένεια που δεν συνέβη. Δεν μπορείτε να αποδείξετε ένα αρνητικό. Αυτή η αορατότητα του οφέλους, σε συνδυασμό με την καθυστερημένη και διάχυτη βλάβη, δημιουργεί το τέλειο προϊόν.

Σκεφτείτε τους αριθμούς που θα έπρεπε να σοκάρουν, αλλά δεν σοκάρουν: το 1970, ο αυτισμός επηρέαζε 1 στα 10.000 παιδιά. Σήμερα είναι 1 στα 36. Το πρόγραμμα εμβολιασμών της παιδικής ηλικίας επεκτάθηκε από 3 εμβόλια σε 72 δόσεις κατά την ίδια περίοδο. Η συσχέτιση δεν είναι αιτιώδης συνάφεια, φωνάζουν οι υπερασπιστές, όμως όταν οι επικριτές του καπνού επεσήμαναν τη συσχέτιση μεταξύ καπνίσματος και καρκίνου του πνεύμονα, οι ίδιοι υπερασπιστές την ονόμασαν απόδειξη. Η διαφορά δεν είναι επιστημονική – είναι θεολογική. Τα εμβόλια καταλαμβάνουν ιερό χώρο στο ιατρικό πάνθεον, όπου η αμφισβήτηση γίνεται αίρεση.

Η ιδιοφυΐα εκδηλώνεται στον τρόπο με τον οποίο ερμηνεύονται τα ανεπιθύμητα συμβάντα. Όταν ένα παιδί υποτροπιάζει σε αυτισμό μετά τον εμβολιασμό, είναι σύμπτωση – ακόμα και όταν συμβαίνει 277 φορές κάθε μέρα. Όταν χιλιάδες γονείς αναφέρουν πανομοιότυπα μοτίβα άμεσης υποτροπής μετά από εμβόλια MMR, απορρίπτονται ως μπερδεμένοι, υπερσυναισθηματικοί ή αναζητώντες την προσοχή. Το Σύστημα Αναφοράς Ανεπιθύμητων Συμβάντων Εμβολίων καταγράφει ίσως το 1% των πραγματικών τραυματισμών, ωστόσο ακόμη και αυτό το απόσπασμα απορρίπτεται ως “μη επαληθευμένο” και “ανεκδοτικό”. Ο καπνός δεν πέτυχε ποτέ τόσο τέλεια αορατότητα της βλάβης.

Η πρόληψη δημιουργεί τη δική της επιστημολογική φούσκα. Για να αμφισβητήσετε τα εμβόλια, πρέπει να φανταστείτε εναλλακτικές πραγματικότητες: Τι θα γινόταν αν το παιδί μου δεν είχε κολλήσει ιλαρά ούτως ή άλλως; Τι θα γινόταν αν η μείωση των ασθενειών προερχόταν από την υγιεινή και όχι από τον εμβολιασμό; Τι θα γινόταν αν ο κίνδυνος τραυματισμού υπερέβαινε τον κίνδυνο της ασθένειας; Αυτά τα ερωτήματα απαιτούν σύνθετη πιθανολογική σκέψη, που μπορεί πάντα να αντιμετωπιστεί με τον φόβο. Μια φωτογραφία ενός παιδιού με ιλαρά – μια ασθένεια που σκότωνε 400 Αμερικανούς ετησίως πριν από τον εμβολιασμό – δικαιολογεί την έγχυση σε εκατομμύρια ανθρώπους δεκάδων δόσεων των οποίων οι σωρευτικές επιπτώσεις δεν έχουν ποτέ μελετηθεί.

Το αριστουργηματικό επιχείρημα είναι να καθιστά την απουσία της ασθένειας απόδειξη της αναγκαιότητας του εμβολίου και όχι της επιτυχίας του. Η πολιομυελίτιδα έχει εξαφανιστεί, επομένως πρέπει να συνεχίσουμε να εμβολιάζουμε. Η ιλαρά είναι σπάνια, επομένως πρέπει να διατηρούμε επαγρύπνηση. Η λογική είναι κυκλική και ακλόνητη: τα εμβόλια λειτουργούν επειδή η ασθένεια απουσιάζει και η ασθένεια απουσιάζει επειδή τα εμβόλια λειτουργούν. Όποιος επισημαίνει ότι η οστρακιά και ο τύφος εξαφανίστηκαν χωρίς εμβόλια αγνοείται. Η αντιπαραδειγματική φύση της πρόληψης καθιστά το προϊόν διανοητικά αδιαμφισβήτητο και συναισθηματικά ακαταμάχητο.

Κατασκευή συναίνεσης μέσω διαπιστευτηρίων

Εκεί που ο καπνός έπρεπε να δημιουργήσει επιστημονική διαμάχη, τα εμβόλια κληρονόμησαν την επιστημονική αυθεντία. Η λευκή ρόμπα που κάποτε διαφήμιζε τα Camel τώρα χορηγεί εμβόλια, αλλά με μια κρίσιμη διαφορά: ο γιατρός πιστεύει ειλικρινά. Οι ιατρικές σχολές, των οποίων τα δύο τρίτα των καθηγητών τμημάτων έχουν σχέσεις με τις φαρμακευτικές, παράγουν πτυχιούχους που δεν έχουν ξαναδεί ιλαρά, αλλά έχουν δει την καριέρα τους να καταστρέφεται επειδή αμφισβητούν τα εμβόλια. Προκύπτουν από εκπαίδευση με χρέη 200.000 δολαρίων και επιστημολογικά λοβοτομημένοι – ικανοί για πολύπλοκες τεχνικές διαδικασίες, αλλά ανίκανοι να αμφισβητήσουν θεμελιώδεις υποθέσεις.

Η Αμερικανική Ακαδημία Παιδιατρικής, η οποία λαμβάνει εκατομμύρια από τους κατασκευαστές εμβολίων, δημοσιεύει κατευθυντήριες γραμμές που γίνονται ευαγγέλιο. Οι γιατροί που παρεκκλίνουν αντιμετωπίζουν όχι μόνο επαγγελματικές, αλλά και προσωπικές συνέπειες – αποκλεισμό από την κοινότητά τους, έρευνα από ιατρικά συμβούλια, απώλεια νοσοκομειακών προνομίων. Ο Δρ. Μπομπ Σίαρς οδηγήθηκε ενώπιον του ιατρικού συμβουλίου της Καλιφόρνια όχι επειδή προκάλεσε βλάβη σε ασθενείς, αλλά επειδή συνέταξε ιατρικές εξαιρέσεις. Η άδεια του Δρ. Πολ Τόμας αναστάλθηκε επειδή δημοσίευσε δεδομένα που έδειχναν ότι οι μη εμβολιασμένοι ασθενείς του ήταν υγιείς. Το μήνυμα είναι σαφές: η αποστασία θα τιμωρηθεί.

Αυτή η κατασκευασμένη συναίνεση επεκτείνεται σε κάθε ιατρικό ίδρυμα. Η Συμβουλευτική Επιτροπή των CDC για τις Πρακτικές Ανοσοποίησης, η οποία καθορίζει τα προγράμματα εμβολιασμού, στελεχώνεται από μέλη με τόσο εκτεταμένους δεσμούς με τις φαρμακευτικές εταιρείες, που απαιτούν ειδικές απαλλαγές. Το Ινστιτούτο Ιατρικής, που έχει αναλάβει τη διερεύνηση της ασφάλειας των εμβολίων, δηλώνει τα εμβόλια “ασφαλή και αποτελεσματικά” πριν καν ξεκινήσει τις αξιολογήσεις τους. Τα ιατρικά περιοδικά, που εξαρτώνται από τη διαφήμιση φαρμακευτικών προϊόντων και τις αγορές ανατυπώσεων, δημοσιεύουν μελέτες που έχουν γραφτεί από τον κλάδο, ενώ απορρίπτουν έρευνες που δείχνουν βλάβη. Η διαδικασία αξιολόγησης από ομοτίμους, που υποτίθεται ότι ελέγχει την ποιότητα της επιστήμης, γίνεται ένας μηχανισμός επιβολής της ορθοδοξίας.

Η ευφυΐα έγκειται στο να κάνει τη διαφωνία να φαίνεται όχι απλώς λανθασμένη, αλλά και αδύνατη. Το “Η επιστήμη έχει καταλήξει” γίνεται ένα κλισέ που τερματίζει τη σκέψη και εμποδίζει την έρευνα. Το “Τα εμβόλια σώζουν ζωές” γίνεται ένα αξίωμα που δεν απαιτεί αποδεικτικά στοιχεία. Όταν ο Δρ. William Thompson, ανώτερος επιστήμονας των CDC, παραδέχτηκε ότι κατέστρεψε δεδομένα που έδειχναν ότι τα εμβόλια MMR αύξαναν τον κίνδυνο αυτισμού σε αγόρια Αφροαμερικανών, η ομολογία εξαφανίστηκε από τον κυρίαρχο διάλογο. Όταν το ντοκιμαντέρ “Vaxxed” προσπάθησε να παρουσιάσει τα αποδεικτικά του στοιχεία, αποσύρθηκε από το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Tribeca μετά από φαρμακευτικές πιέσεις. Η συναίνεση δεν κατασκευάζεται μέσω αποδεικτικών στοιχείων, αλλά μέσω του συστηματικού αποκλεισμού των ανταποδεικτικών στοιχείων.

Οι φοιτητές ιατρικής μαθαίνουν ανοσολογία από εγχειρίδια γραμμένα από κατόχους διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας εμβολίων. Απομνημονεύουν τις αντιδράσεις αντισωμάτων, ενώ ποτέ δεν μελετούν τους μη εμβολιασμένους. Απαγγέλλουν προγράμματα εμβολιασμού, ενώ ποτέ δεν αμφισβητούν γιατί τα παιδιά των ΗΠΑ, ο πιο εμβολιασμένος πληθυσμός στην ιστορία, έχουν τα χειρότερα αποτελέσματα υγείας στον αναπτυγμένο κόσμο. Η συναίνεση στην οποία συμμετέχουν δεν είναι επιστημονική – είναι θεολογική, πλήρης με αγίους (Σαλκ, Σαμπίν), θαύματα (εξαφάνιση της πολιομυελίτιδας) και αφορισμούς για τους αιρετικούς.

Ο γονέας ως επιβολέας

Ο καπνός δημιούργησε μεμονωμένους χρήστες που μπορεί να πιέσουν φίλους να καπνίσουν. Τα εμβόλια δημιουργούν κάτι πολύ πιο ισχυρό: γονείς που πιστεύουν ότι η άρνηση εμβολιασμού αποτελεί κακοποίηση των παιδιών. Η μετατροπή των πελατών σε φορείς επιβολής του νόμου αντιπροσωπεύει τη μεγαλύτερη καινοτομία της φαρμακευτικής βιομηχανίας. Μια μητέρα που εμβολιάζει δεν καταναλώνει απλώς, αλλά κηρύττει, παρακολουθεί, αναφέρει. Γίνεται μια άμισθη πράκτορας φαρμακευτικής επιτήρησης, αστυνομεύοντας άλλες μητέρες με θρησκευτικό ζήλο.

Ο μηχανισμός είναι βαθύς: οι γονείς λαμβάνουν μη αναστρέψιμες αποφάσεις σχετικά με τα σώματα των παιδιών τους, χορηγώντας τους ενέσεις με δεκάδες ουσίες που δεν κατανοούν, βασιζόμενοι στην εμπιστοσύνη στην εξουσία. Αυτή η εμπιστοσύνη, από τη στιγμή που δίνεται, καθίσταται ψυχολογικά αδύνατο να αποσυρθεί. Το να αμφισβητείς τα εμβόλια μετά τον εμβολιασμό των παιδιών σου σημαίνει ότι πρέπει να αντιμετωπίσεις την πιθανότητα να τα έβλαψες. Η γνωστική ασυμφωνία είναι αφόρητη. Καλύτερα να υπερασπίζεσαι την πρακτική με αυξανόμενο ζήλο, παρά να αντιμετωπίσεις αυτή την άβυσσο.

Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ενισχύουν αυτή την επιβολή. Οι μητέρες δημοσιεύουν φωτογραφίες εμβολιασμού σαν θρησκευτικά μυστήρια – το βρέφος τους περιτριγυρισμένο από σύριγγες, τσιρότα σε μικροσκοπικούς μηρούς, λεζάντες για την “προστασία της κοινότητας”. Συμμετέχουν σε ομάδες που χλευάζουν τους “αντιεμβολιαστές”, μοιράζοντας memes που απεικονίζουν τους γονείς που διστάζουν ως δολοφόνους παιδιών. Απαιτούν τα μη εμβολιασμένα παιδιά να αποκλείονται από σχολεία, πάρκα, πάρτι γενεθλίων. Έχουν γίνει πρόθυμοι πράκτορες του φαρμακευτικού απαρτχάιντ, επιβάλλοντας τον διαχωρισμό με ηθική βεβαιότητα.

Το σχολικό σύστημα θεσμοθετεί την γονική επιβολή. Ο υποχρεωτικός εμβολιασμός για την παρακολούθηση στο σχολείο μετατρέπει κάθε γονέα σε όργανο συμμόρφωσης. Όσοι επιδιώκουν εξαιρέσεις πρέπει να πλοηγηθούν σε γραφειοκρατικούς λαβύρινθους, να υποβληθούν σε ιδεολογική επανεκπαίδευση, να υποστούν δημόσια ταπείνωση. Το νομοσχέδιο SB277 της Καλιφόρνια κατάργησε εντελώς τις εξαιρέσεις προσωπικών πεποιθήσεων, αναγκάζοντας τους γονείς να επιλέξουν μεταξύ εκπαίδευσης και σωματικής αυτονομίας. Οι γονείς που συμμορφώνονται επενδύουν στη νομιμότητα του συστήματος – η παραδοχή του εξαναγκασμού θα σήμαινε την παραδοχή της δικής τους παραβίασης.

Η ιδιοφυΐα έγκειται στο ότι η επιβολή του νόμου φαίνεται να ασκείται από τη βάση και όχι από τις εταιρείες. Όταν μια μητέρα απαιτεί να απαγορευτεί η είσοδος των μη εμβολιασμένων παιδιών στην τάξη του παιδιού της, δεν θεωρείται φαρμακευτικός πράκτορας, αλλά ένας ενδιαφερόμενος γονέας. Όταν οι γονείς οργανώνονται για την κατάργηση των εξαιρέσεων από τα εμβόλια, εμφανίζονται ως πολίτες-ακτιβιστές και όχι ως εταιρικά πιόνια. Η βιομηχανία δεν χρειάζεται λομπίστες όταν έχει εκατομμύρια γονείς πεπεισμένους ότι ο αναγκαστικός εμβολιασμός είναι προστασία των παιδιών τους. Κάθε γονέας γίνεται πωλητής, κάθε παιδική χαρά μια αγορά, κάθε συζήτηση μια πιθανή μετατροπή.

Η λειτουργία του εμβολιασμού

Ο εμβολιασμός έχει επιτύχει αυτό που ο καπνός δεν μπόρεσε ποτέ: ιερότητα. Η τελετουργία ξεκινά πριν από τη γέννηση με τα μητρικά εμβόλια, συνεχίζεται μέσω επισκέψεων για την “υγεία του μωρού” που προγραμματίζονται με θρησκευτική κανονικότητα και εκτείνεται στο σχολείο, το πανεπιστήμιο, την εργασία. Κάθε ένεση είναι ένα μυστήριο στην εκκλησία της δημόσιας υγείας, πλήρες με τελετουργικά στοιχεία που παρακάμπτουν τη λογική σκέψη και εμπλέκουν την πρωτόγονη πίστη.

Η λευκή ρόμπα χρησιμεύει ως ιερατικό ένδυμα, η σύριγγα ως ιερό εργαλείο. Το πρόγραμμα εμβολιασμών γίνεται ιερό κείμενο, η απόκλιση από το οποίο συνιστά θανάσιμο αμάρτημα. Οι γονείς φέρνουν τα παιδιά τους στο βωμό του εξεταστικού τραπεζιού, όπου τα κρατούν οι ίδιοι κάτω – θυσιαστικές προσφορές στον θεό της πρόληψης. Ο σύντομος πόνος, τα δάκρυα, ο πυρετός που ακολουθεί – όλα μετατρέπονται σε σημάδια προστασίας και όχι βλάβης. “Σημαίνει ότι λειτουργεί”, λένε στους γονείς, διδάσκοντάς τους να ερμηνεύουν τον τραυματισμό ως όφελος.

Η ίδια η γλώσσα γίνεται λειτουργική. Το “ασφαλές και αποτελεσματικό” επαναλαμβάνεται σαν μάντρα, χωρίς να απαιτεί αποδείξεις, χωρίς να επιτρέπει καμία ερώτηση. Το “τα εμβόλια σώζουν ζωές” λειτουργεί ως σύμβολο πίστης, που απαγγέλλεται χωρίς σκέψη. Η “ανοσία της αγέλης” γίνεται ηθική επιταγή, μετατρέποντας τις ατομικές ιατρικές αποφάσεις σε συλλογικές υποχρεώσεις. Όσοι αρνούνται δεν είναι απλώς λάθος, αλλά εγωιστές, επικίνδυνοι, κακοί. Απειλούν όχι μόνο τη σωματική υγεία, αλλά και τον ηθικό ιστό της κοινωνίας.

Το τελετουργικό ημερολόγιο του εμβολιασμού δημιουργεί χρονική δομή παρόμοια με τις θρησκευτικές εορτές. Δύο μήνες, τέσσερις μήνες, έξι μήνες, δώδεκα μήνες – κάθε ραντεβού μια στάση του Σταυρού στο πάθος της πρόληψης. Οι γονείς που χάνουν ραντεβού λαμβάνουν κλήσεις, γράμματα, απειλές. Το ίδιο το πρόγραμμα, που αυξήθηκε από 3 εμβόλια το 1970 σε 72 δόσεις σήμερα, δεν αμφισβητείται ποτέ. Όπως οι προσευχές που προστίθενται σε ένα κομποσκοίνι, κάθε νέο εμβόλιο εντάσσεται στη λειτουργία χωρίς να εξετάζεται το σωρευτικό αποτέλεσμα.

Η μετατροπή του εμβολιασμού σε μυστήριο καθιστά αδύνατη την ορθολογική συζήτηση. Δεν μπορείς να συζητήσεις για την Θεία Ευχαριστία με κάποιον που πιστεύει ότι είναι κυριολεκτικά το σώμα και αίμα του Χριστού. Δεν μπορείς να συζητήσεις για τον κίνδυνο των εμβολίων με κάποιον που πιστεύει ότι τα εμβόλια είναι θαύματα. Το θρησκευτικό πλαίσιο αποκλείει τη συζήτηση που βασίζεται σε στοιχεία. Η πίστη, όχι τα γεγονότα, καθοδηγεί την τελετουργία. Οι γονείς που αρνούνται τα εμβόλια δεν λαμβάνουν ιατρικές αποφάσεις – διαπράττουν βλασφημία.

Αυτό το λειτουργικό πλαίσιο εξηγεί γιατί τα αποδεικτικά στοιχεία δεν έχουν σημασία. Όταν μελέτες δείχνουν ότι τα μη εμβολιασμένα παιδιά είναι πιο υγιή, απορρίπτονται όπως οι προτεσταντικές επικρίσεις του καθολικού δόγματος. Όταν το δικαστήριο των εμβολίων πληρώνει δισεκατομμύρια σε αποζημιώσεις, αγνοείται όπως οι συμβιβασμοί για κακοποήσεις στην εκκλησία. Οι πιστοί δεν χρειάζονται αποδεικτικά στοιχεία, έχουν την πίστη. Η λειτουργία του εμβολιασμού, που τελείται εκατομμύρια φορές καθημερινά σε όλο τον κόσμο, ενισχύεται μέσω της επανάληψης, της τελετουργίας και της ισχυρής ψυχολογίας του βυθισμένου κόστους.

Όταν η ζημιά ενισχύει την πίστη

Το μοντέλο του καπνού κατέρρευσε όταν η βλάβη έγινε αναμφισβήτητη. Αλλά τα εμβόλια επιτυγχάνουν κάτι παράδοξο: η βλάβη ενισχύει την πίστη. Όταν ένα παιδί υποτροπιάζει σε αυτισμό μετά τον εμβολιασμό, οι γονείς αντιμετωπίζουν δύο πιθανότητες: είτε τραυμάτισαν το παιδί τους, είτε πρόκειται για σύμπτωση. Η ψυχολογική πίεση να επιλέξουν τη σύμπτωση είναι συντριπτική. Η αποδοχή της βλάβης από το εμβόλιο σημαίνει αντιμετώπιση όχι μόνο της προσωπικής ενοχής, αλλά και της κοινωνικής εξορίας. Καλύτερα να γίνει κανείς ο πιο ένθερμος υποστηρικτής του εμβολιασμού, παρά το θύμα του.

Αυτή η ψυχολογική παγίδα δημιουργεί το τέλειο προϊόν – ένα προϊόν όπου ο τραυματισμός αυξάνει την υπεράσπιση. Οι γονείς παιδιών που έχουν τραυματιστεί από εμβόλια και αποδέχονται τον τραυματισμό συχνά γίνονται οι πιο ένθερμοι επικριτές του κινήματος. Αλλά όσοι αρνούνται τον τραυματισμό γίνονται οι πιο ένθερμοι υπερασπιστές του. Πρέπει να το κάνουν, για να διατηρήσουν την ψυχραιμία τους. Κάθε υπεράσπιση των εμβολίων γίνεται υπεράσπιση των δικών τους επιλογών. Κάθε επίθεση στους επικριτές των εμβολίων γίνεται επίθεση στις δικές τους αμφιβολίες. Όσο περισσότερο υποφέρει το παιδί τους, τόσο πιο έντονα πρέπει να πιστεύουν ότι ο πόνος δεν σχετίζεται με τα εμβόλια.

Οι οργανώσεις για τον αυτισμό αποτελούν χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού του φαινομένου. Η Autism Speaks, που ιδρύθηκε από τους παππούδες ενός αυτιστικού παιδιού, επικεντρώνεται αποκλειστικά στη γενετική, την έγκαιρη παρέμβαση και την αποδοχή – ποτέ στην πρόληψη. Λαμβάνουν εκατομμύρια από φαρμακευτικές εταιρείες και προωθούν τον εμβολιασμό παρά τη συσχέτιση του αυτισμού με την επέκταση του προγράμματος εμβολιασμών. Οι γονείς που αναζητούν απαντήσεις στρέφονται σε περιπάτους συγκέντρωσης χρημάτων, εκστρατείες ευαισθητοποίησης και γενετικές μελέτες – οτιδήποτε άλλο εκτός από την εξέταση του παράγοντα που τους κοιτάζει κατάματα.

Το ιατρικό σύστημα ενισχύει αυτήν την άρνηση μέσω προσεκτικής γλώσσας. Τα παιδιά δεν γίνονται αυτιστικά μετά τον εμβολιασμό. “Εκδηλώνουν συμπτώματα που ήταν πάντα παρόντα”. Δεν υποσθοδρομούν. “Εισέρχονται σε μια αναπτυξιακή φάση”. Η οπισθοδρόμηση που παρατηρούν οι γονείς – απώλεια ομιλίας, οπτικής επαφής, ελέγχου του εντέρου – αναδιατυπώνεται ως αποκάλυψη υποκείμενων παθήσεων. Οι γονείς που επιμένουν ότι το παιδί τους άλλαξε αμέσως μετά τον εμβολιασμό, τους λένε ότι κάνουν λάθος, ότι είναι μπερδεμένοι, ότι αναζητούν κάποιον να κατηγορήσουν. Η μαρτυρία τους ακυρώνεται, η εμπειρία τους απορρίπτεται.

Η οικονομική δομή βαθαίνει την παγίδα. Οι γονείς που ξοδεύουν 50.000 δολάρια ετησίως σε θεραπείες για τον αυτισμό δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα -οικονομικά ή ψυχολογικά- να αρνηθούν περαιτέρω εμβόλια για τα μικρότερα αδέρφια. Τα σχολεία απαιτούν εμβολιασμό για τις υπηρεσίες ειδικής αγωγής. Τα κέντρα θεραπείας επιβάλλουν τη συμμόρφωση. Η ασφάλιση καλύπτει τη θεραπεία του αυτισμού, αλλά όχι τον τραυματισμό από τον εμβολιασμό. Το σύστημα διασφαλίζει ότι η αποδοχή της αιτιώδους συνάφειας του εμβολίου σημαίνει απώλεια συστημάτων υποστήριξης. Οι γονείς πρέπει να επιλέξουν μεταξύ αλήθειας και επιβίωσης. Οι περισσότεροι επιλέγουν την επιβίωση και η επιλογή τους ενισχύει το σύστημα που τους έβλαψε.

Το τέλειο έγκλημα

Οι φαρμακευτικές εταιρείες έχουν πετύχει αυτό που οι αξιωματούχοι του καπνού θα μπορούσαν μόνο να ονειρευτούν: ένα προϊόν που επιβάλλεται από το νόμο, απρόσβλητο από κάθε ευθύνη, που μετατρέπει τα θύματά του σε υποστηρικτές. Το έγκλημα είναι τέλειο επειδή οι εγκληματίες αγιοποιούνται, τα θύματα φιμώνονται και οι μάρτυρες τυφλώνονται. Εκεί που ο καπνός αντιμετώπισε δημοσιογράφους, δικηγόρους και επιστήμονες ενωμένους απέναντί του, τα εμβόλια απολαμβάνουν προστασία από τους ίδιους τους θεσμούς που έχουν σκοπό να παρέχουν εποπτεία.

Η νομική ασυλία που χορηγήθηκε από τον Εθνικό Νόμο περί Τραυματισμών από Εμβόλια Παιδικής Ηλικίας του 1986 δημιούργησε ηθικό κίνδυνο σε πρωτοφανή κλίμακα. Οι κατασκευαστές δεν μπορούν να μηνυθούν ανεξάρτητα από αμέλεια, απάτη ή επιμόλυνση. Το δικαστήριο εμβολίων, το οποίο έχει καταβάλει αποζημιώσεις άνω των 4 δισεκατομμυρίων δολαρίων, λειτουργεί μυστικά με ειδικούς δικαστές αντί για ενόρκους. Οι υποθέσεις διαρκούν χρόνια, απαιτούν απόδειξη αιτιώδους συνάφειας με πρότυπα που είναι αδύνατο να τηρηθούν και περιορίζουν τις βλάβες κάτω από το πραγματικό κόστος. Οι περισσότερες οικογένειες δεν υποβάλλουν ποτέ αξιώσεις, αγνοώντας την ύπαρξη του συστήματος. Όσες το κάνουν δεσμεύονται από εντολές φίμωσης, με τις ιστορίες τους θαμμένες σε σφραγισμένους διακανονισμούς.

Τα μέσα ενημέρωσης, που εξαρτώνται από τη φαρμακευτική διαφήμιση (70% των εσόδων από διαφημίσεις), δεν θα διερευνήσουν τη βλάβη από τα εμβόλια. Οι δημοσιογράφοι που το επιχειρούν αντιμετωπίζουν απόρριψη από τη συντακτική επιτροπή, καταστροφή της καριέρας τους, προσωπικές επιθέσεις. Ο Del Bigtree, βραβευμένος με Emmy παραγωγός της σειράς “The Doctors”, μπήκε στη μαύρη λίστα μετά την παραγωγή του “Vaxxed”. Η Sharyl Attkisson, πέντε φορές βραβευμένη με Emmy, αποβλήθηκε από το CBS μετά από ρεπορτάζ για τραυματισμούς από εμβόλια. Το μήνυμα είναι σαφές: διερευνήστε οτιδήποτε άλλο εκτός από τα εμβόλια. Το αποτέλεσμα είναι σκοτάδι πληροφορίας, όπου ακόμη και οι γονείς των τραυματισμένων παιδιών δεν αναγνωρίζουν μοτίβα κρυμμένα σε κοινή θέα.

Η κανονιστική κατάληψη ξεπερνά τα πιο τρελά επιτεύγματα του καπνού. Η Τζούλι Γκέρμπερντινγκ, διευθύντρια των CDC που επέβλεψε την επέκταση του προγράμματος εμβολιασμών, έγινε πρόεδρος του τμήματος εμβολίων της Merck. Ο Σκοτ ​​Γκότλιμπ μετακινήθηκε από επίτροπος του FDA σε μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Pfizer. Η περιστρεφόμενη πόρτα δεν περιστρέφεται απλώς. Είναι μηχανοκίνητη. Οι οργανισμοί που έχουν σκοπό να προστατεύσουν τη δημόσια υγεία έχουν γίνει θυγατρικές των φαρμακευτικών και η λειτουργία τους έχει αλλάξει από την προστασία στην προώθηση και το μάρκετινγκ.

Η τελειότητα του εγκλήματος έγκειται στην αορατότητά του. Η βλάβη του καπνού ήταν τελικά αναμφισβήτητη – καρκίνος του πνεύμονα, εμφύσημα, θάνατος. Αλλά η βλάβη των εμβολίων κρύβεται πίσω από την πολυπλοκότητα, την καθυστερημένη έναρξη και τη διαγνωστική χειραγώγηση. Ο αυτισμός είναι γενετικός. Το Σύνδρομο Αιφνίδιου Θανάτου Νεογνών (SIDS) είναι ανεξήγητο. Τα αυτοάνοσα νοσήματα είναι περιβαλλοντικά. Οι αλλεργίες σχετίζονται με την υγιεινή. Κάθε πάθηση με εκρηκτική συχνότητα εξηγείται από τα πάντα εκτός από το προφανές: τις 72 ενέσεις που λαμβάνει κάθε παιδί. Το έγκλημα είναι τόσο τέλειο, ώστε τα θύματα ευχαριστούν τους δράστες τους, οι μάρτυρες αρνούνται ό,τι το έχουν δει και οι ερευνητές αρνούνται να το διερευνήσουν.

Αυτό είναι το τελειοποιημένο εγχειρίδιο: δημιουργήστε ένα προϊόν που αποτρέπει αόρατες ασθένειες, προκαλεί αναμφισβήτητη βλάβη, δημιουργεί τη δική του υποχρεωτικότητα και μετατρέπει την ιατρική σε θρησκεία. Εκεί που ο καπνός χρειάστηκε δεκαετίες για να χτίσει τον μηχανισμό εξαπάτησης, τα εμβόλια τον κληρονόμησαν και τον βελτίωσαν. Εκεί που τα τσιγάρα αντιμετώπισαν τελικά τη δικαιοσύνη, τα εμβόλια απολαμβάνουν αέναη ασυλία. Ο μαθητής ξεπέρασε τον δάσκαλο, δημιουργώντας όχι μόνο εθισμό αλλά και αφοσίωση, όχι μόνο πελάτες αλλά και κοινότητες, όχι μόνο κέρδος αλλά και δύναμη. Το εγχειρίδιο του καπνού ήταν εντυπωσιακό. Το εγχειρίδιο των εμβολίων είναι τέλειο…