ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΠΕΤΟΥΝ ΛΑΣΠΕΣ, ΔΗΛ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ:

ΓΡΑΦΕΙ: Nikos Michaelides
O γεροντας Ιωαννης ειναι Έλληνας Ορθοδοξος Χριστιανος, κι εγω ειμαι Ελληνας Ορθοδοξος Χριστιανος, και πολλοι άλλοι ειναι ....
ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ, και σαν ΕΛΛΗΝΕΣ Ορθοδοξοι Χριστιανοι, ΔΕΝ θελουμε οι παπαδες να γαμανε τα παιδια μας, ΔΕΝ θελουμε να ειναι χωρισμενη η εκκλησια, ΔΕΝ θελουμε τους νομους των εβραιων στην Ελλαδα. ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΝΩΜΕΝΟ ΜΕ ΜΟΝΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟ ΜΑΣ και θελουμε την Ανασταση του Εθνους των Ελληνων. Οποιος δεν θελει να ενωθει η Εκκλησια με ΜΟΝΑΔΙΚΟ αρχιεπισκοπο τον Χριστο, και προτιμα να σερνεται το εθνος των Ελληνων στο σημερινο χάλι... τότε ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ. Εσεις τι ειστε;;;;

1.οταν κανεις αντιδρα σε αυτα που λεει , οτι δηλ οι παπαδες εχουν για θεοση την ομοφιλοφυλια και οτι οι εβραιοι μας τρωνε, κατι που αλλωστε το ελεγαν και οι προφητες και οι Αποστολοι, τοτε το μονο ασφαλες συμπερασμα ειναι οτι υποστηριζετε ολους αυτους, γιατι αν ηταν αλλιως θα την ψαχνατε την κατασταση να μαθετε ποια ειναι η Αληθεια, 2. ο γεροντας ιωαννης ζητα επιμονα την ενωση της εκκλησιας και του λαου... αλλα για αυτο του το αιτημα, που θα επρεπε να ειναι ολωνων μας αιτημα, παλι επιθεση δεχεται... τελικα τι θελετε ολοι εσεις; που ειναι το αγαπατε αλληλους σας;;; 3. ο σεβασμος στους αρχαγγελους δεν ειναι στο πως θα φωναζεις τον Μιχαηλ, αλλωστε υπαρχει και η "ποιητικη αδεια", αλλα ολο κατι ψαχνετε να βρειτε, γιατι δεν σας συμφερει να εχει δικιο... αναρωτιεμαι τελικα ποσοι ειναι οι Ελληνες στην Ελλαδα, 4. το αν ειναι βασιλευς ή οχι, εσενα τι σε πειραζει οταν στην ορθοδοξια ουδεις δουλος ανωτερος του κυριου του και στην ορθοδοξια δεν υπαρχει προσωπαλατρεια; μηπως τελικα οσοι τον κατηγορουν δεν ειναι ορθοδοξοι; μηπως τελικα εχετε μπλεξει τις εννοιες ; 5. το δεντρο φαινεται απο τον καρπο του. Ο ΚΑΡΠΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΓΑΠΗ, ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΚΥΡΗΤΤΕΙ ΟΠΟΥ ΠΑΕΙ, κατι που δεν φαινεται στις ελαχιστες ομιλιες που εχουν βγει στο διαδικτυο... αλλα και αυτο σας ενοχλει.... , 6. το αν τον εχρισαν οι αρχαγγελιοι, μπορει εσενα να σου φαινεται περιεργο και ξενο, αλλα κρατα και καμια πισινη, γιατι δεν ειναι το προσωπο, αλλα το τι λεει... και αυτα που λεει ειναι για μας, οχι για την παρτη του... αν ηταν για την παρτη του, θα εμενε στο Ορος, αλλα οπως καθε Ελλην, θελει να Αναστηθει η Ελλας και να γινει πραξη το αγαπατε αλληλους επιτελους, κατι που τα παπαδαρια δεν θελουν. και αυτο το δεν θελουν ειναι καρατσεκαρισμενο και στο πατριο και στο νεο... γιατι αυτο θελουν οπαδους και εχουν θεο τους το χρημα. 7. Και οπως και να εχει, κανουμε το παν για να ενωθει ο λαος και η εκκλησια, και εσεις ολοι κανετε το παν για το αντιθετο... μιλατε για αγαπη και μονο αγαπη δεν εχετε, μιλατε για ανασταση και το εθνος μας που καταρρεει το σπρωχνετε μια παραπανω.... περιμενετε να ανοιξει ο ουρανος για να σωθειτε και δεν βλεπετε το αυτεξουσιο που εχετε ..... ΓΙΑ ΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΛΙΓΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ, ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΖΗΤΑΜΕ ! εσεις τι ζητατε που κατηγορειτε;;;; 

Aυτά γράφει ο Μ. Βασίλειος, 16 αιώνες πριν….

Τα δόγματα των Πατέρων έχουν καταφρονηθεί, οι Αποστολικές Παραδόσεις έχουν εξουθενωθεί, στις Εκκλησίες έχουν ισχύ εφευρήματα νεωτέρων ανθρώπων. Οι άνθρωποι τώρα πλέον τεχνολογούν, δεν θεολογούν, η σοφία του κόσμου έχει απωθήσει το καύχημα του Σταυρού και κατέχει πλέον τα πρωτεία. Ποιμένες εξορίζονται και εισάγονται στη θέση τους λύκοι βαρείς, που διασπούν το ποίμνιο του Χριστού. Οι ευκτήριοι οίκοι είναι ερημωμένοι από εκκλησιαζόμενους, οι ερημίες είναι γεμάτες από οδυρόμενους. Οι πρεσβύτεροι οδύρονται συγκρίνοντας τα παλιά με τα παρόντα, οι νέοι είναι ελεεινότεροι, διότι δεν γνωρίζουν ποια αγαθά έχουν στερηθεί

Με πολύ αγάπη σας ενημερώνω: 
Ὁ μεγάλος θεολόγος τοῦ ΙΕ αἰῶνος, ‘Ιωσήφ ὁ Βρυέννιος λέγει: «Ἔστι κακή ὁμόνοια, καί καλή διαφωνία. Ἔστι σχισθῆναι καλῶς καί ὁμονοῆσαι κακῶς. Οἷς γάρ ἡ φιλία ἀπωλείας πρόξενος, τούτοις τό μῖσος ἀρετῆς ὑπόθεσις γίνεται. Καί κρείσσων ἐμπαθοῦς ὁμονοίας, ἡ ὑπέρ ἀπαθείας διάστασις. Καλόν τό εἰρηνεύειν πρός πάντας, ἀλλ’ ὁμονοοῦντας πρός τήν εὐσέβειαν. Ἡ γάρ εἰρήνη μετά μέν τοῦ ἰδίου καί πρέποντος, κάλλιστον ἐστι κτῆμα καί λυσιτελέστατον, μετά δέ κακίας, ἤ δουλείας ἐπονειδίστου, πάντων αἴσχιστον καί τε καί βλαβερώτατον. Ἐπεί οὐδείς δύναται κτήσασθαι τήν ἀγάπην τῶν πονηρῶν καί κακῶν, χωρίς κακίας καί πονηρίας. Μεγάλη δέ ἀρετή τοῦ δικαίου, ὅταν ἔχη τούς τοῦ Θεοῦ ἐχθρούς, ἐχθρούς, καί τούς αὐτοῦ φίλους, φίλους, ὥσπερ μεγάλη κακία ἁμαρτωλοῦ, ὅταν τούς τοῦ Θεοῦ φίλους ἔχη ἐχθρούς, καί τούς ἐχθρούς αὐτοῦ φίλους (Ἰωσήφ Βρυεννίου, Τά Εὑρεθέντα, Τόμος Β, σελ. 22).
Oι σημερινοι επισκοποι του 20ου αιωνος λενε στον λαο οτι, για να βγη κανεις απο την εκκλησια, εννοωντας βεβαια ως εκκλησια κατα τα παπικα παντοτε προτυπα την συνοδο, δηλαδη τους εαυτους των. Αυτο ομως δεν συμβαινει στην πραγματικοτητα, αλλα καθενας ορθοδοξα βαπτισμενος χριστιανος τοποθετηται εντος ή εκτος της εκκλησιας απο την πιστη του και τα εργα του. Και ουτε η συνοδος καποιον ορθοδοξο να τον θεσει εκτος εκκλησιας, επειδη δεν παει με τα νερα της, ουτε παλι καποιον αιρετικο ή κατα την πιστη ή κατα την ζωη να τον εχη εντος της εκκλησιας, επειδη ταιριαζει με τα γουστα της..
Ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος μας λέγει «Πάς ό λέγων παρά τά διατεταγμένα, καν αξιόπιστος ή, καν νηστεύη, καν παρθενεύη, καν σημεία ποιή καν προφητεύή, λύκος σοι φαινέσθω έν προβάτου δορά προβάτων φθοράν κατεργα¬ζόμενος».

Άγιος Μάρκος ο Ασκητής:
Η χάρη δόθηκε μυστικά σε όσους βαπτίσθηκαν στο όνομα του Χριστού, ενεργεί όμως σ’ αυτούς ανάλογα με την εργασία των εντολών. Και κρυφά η χάρη δεν παύει να μας βοηθεί, από εμάς όμως εξαρτάται να πράττομε το αγαθό κατά δύναμη..

Εάν όμως ο λόγος και η υπόθεσις είναι περί Πίστεως και των Παραδόσεων της Εκκλησίας μας, τότε και ο πλέον ειρηνικός και ήσυχος πρέπει να πολεμή υπέρ αυτών.
(Άγ. Νικόδημος)..

ΚΛΙΚΑΡΕ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΚΑΝΕ FOLLOW ΣΤΟΝ ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ

ΣΤΗΡΙΞΕ ΤΟΝ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΣΟΥ ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ ΚΑΝΟΝΤΑΣ LIKE