Με αυξημένα επίπεδα άγχους, ανησυχίας, θλίψης και απογοήτευσης είναι αντιμέτωποι οι νέοι άνθρωποι της Ευρώπης. Και φυσικά, υπάρχει λόγος για αυτό.
Το πρώτο πράγμα που κάνουν πολλοί νέοι κάθε πρωί είναι να πάρουν το τηλέφωνό τους και μέσα σε λίγα λεπτά όλα τα προβλήματα του κόσμου βρίσκονται ήδη στην παλάμη του χεριού τους: πόλεμος, αυξανόμενες τιμές τροφίμων, πολιτικές εντάσεις, κλιματικές καταστροφές, στεγαστική κρίση και τρομοκρατία.
Στο παρελθόν, οι μεγάλες κρίσεις και οι καταστροφές έρχονταν ως ξεχωριστά σοκ. Αναφέρονταν μέσω ραδιοφώνου, τηλεόρασης ή εφημερίδων, γεγονός που πυροδότησε αμέσως ευρεία συζήτηση. Σήμερα, ωστόσο, το να ακούμε για τέτοια καταστροφικά γεγονότα έχει απλώς γίνει μέρος της καθημερινής ζωής και συχνά φαίνεται αδύνατο να ξεφύγουμε. Φυσικά, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δεν είναι η αιτία αυτών των γεγονότων, αλλά έχουν αλλάξει τον τρόπο που οι άνθρωποι τα βιώνουν.
Οι χρήστες εκτίθενται σε παγκόσμια γεγονότα στη μέση μιας συζήτησης με φίλους, μετά από φωτογραφίες διακοπών ή ένα σεμινάριο μακιγιάζ, δημιουργώντας ένα μείγμα συναισθημάτων και, κατά καιρούς, απόλυτη απάθεια και καθιστώντας πολύ πιο δύσκολο να απενεργοποιηθούν.
Πώς αυτές οι αλληλεπικαλυπτόμενες πιέσεις διαμορφώνουν τον τρόπο με τον οποίο οι νέοι Ευρωπαίοι σκέφτονται την πολιτική, την ψυχική τους ευεξία και το μέλλον τους.
Η παρακάτω έρευνα πραγματοποιήθηκε με βάση συγκεκριμένες ερωτήσεις σε 128 νέους από όλη την Ευρώπη, η οποία συλλέχθηκε μέσω των προσωπικών και επαγγελματικών δικτύων των συγγραφέων, καθώς και σε μια συνέντευξη με τον ψυχολόγο Γιάννη Φλιάτη.
Με την πρώτη ματιά, η έρευνα υποδηλώνει ότι οι μεγαλύτερες πιέσεις ξεκινούν εκτός διαδικτύου, στην πραγματικότητα της καθημερινής ζωής. Αλλά όταν αυτές οι πραγματικότητες ακολουθούν τους ανθρώπους στην ίδια οθόνη που χρησιμοποιούν για να χαλαρώσουν, να συνδεθούν και να ηρεμήσουν, η αβεβαιότητα γίνεται μια συνεχής παρουσία.
Υψηλά ενοίκια, ακρίβεια και εργασιακή ανασφάλεια
Οι πιέσεις που αναφέρθηκαν συχνότερα στην έρευνα δεν ήταν οι διαδικτυακές τάσεις, αλλά το καθημερινό κόστος. Περισσότεροι από τα τρία τέταρτα των ερωτηθέντων επέλεξαν την κρίση κόστους ζωής και τον πληθωρισμό.
Τα προβλήματα στέγασης και ενοικίων, καθώς και η ανασφάλεια στην εργασία προκλήθηκαν από περίπου τους μισούς, ενώ το 46% επέλεξε πολέμους και διεθνείς συγκρούσεις. Αυτές οι πιέσεις διαμορφώνουν τις πρακτικές αποφάσεις. Η αύξηση των ενοικίων μπορεί να καθυστερήσει τη μετακόμιση από το οικογενειακό σπίτι.
Οι προσωρινές συμβάσεις και οι αβέβαιοι μισθοί δυσχεραίνουν την αποταμίευση, τη μετακόμιση σε μια νέα πόλη ή τον σχεδιασμό μιας καριέρας. Το υψηλότερο κόστος διαβίωσης μπορεί να μετατρέψει τη θέρμανση ενός διαμερίσματος, τα ταξίδια, τις σπουδές ή τις συναντήσεις με φίλους σε υπολογισμούς για το τι μπορεί ακόμα να αντέξει οικονομικά
Οι νέοι στην Ευρώπη αντιμετωπίζουνσυγκλίνουσες κρίσεις που επικεντρώνονται σε μη προσιτή στέγαση, οικονομική επισφάλεια και επιδείνωση της ψυχικής υγείας
Ο πόλεμος και η πολιτική αστάθεια προσθέτουν ένα ακόμη επίπεδο, καθώς τα προσωπικά σχέδια μπορούν να εξαρτηθούν από γεγονότα που βρίσκονται πολύ πέρα από τον έλεγχο ενός ατόμου.
Ο ψυχολόγος και γνωσιακός συμπεριφορικός ψυχοθεραπευτής Γιάννης Φλιάτης δήλωσε ότι η αβεβαιότητα είναι μέρος της ζωής, αλλά η εξωτερική αστάθεια μπορεί να δυσκολέψει τις σημαντικές αποφάσεις. Για ορισμένους ανθρώπους, εξήγησε, «το να ξεκινήσουν κάτι ή να χτίσουν κάτι φαίνεται κάπως άσκοπο» όταν το μέλλον μοιάζει αβέβαιο. Οι επιλογές σχετικά με την εργασία, τη μετακόμιση στο εξωτερικό, τις σχέσεις ή τη δημιουργία οικογένειας μπορεί να φαίνονται πιο δύσκολες όταν η στέγαση, το εισόδημα και η ασφάλεια είναι ήδη αβέβαια.
Η οθόνη δεν δημιουργεί αυτές τις συνθήκες. Κάνει πιο δύσκολο να τις αφήσουν πίσω τους. Νέα για ενοίκια, θέσεις εργασίας, πόλεμο και πολιτική αστάθεια φτάνουν στους ανθρώπους στην ίδια συσκευή που χρησιμοποιούν για δουλειά, φιλίες και ξεκούραση.
Πάντα ενημερωμένος, σπάνια καθησυχασμένος
Περισσότερο από το 80% δήλωσε ότι ενημερώνεται για την πολιτική μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, ενώ σχεδόν τα τρία τέταρτα συναντούν πολιτικό περιεχόμενο εκεί συχνά ή πολύ συχνά.
Οι αντιδράσεις τους ήταν ανάμεικτες. Το 58% δήλωσε ότι οι πολιτικές ειδήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης τους ανησυχούσαν, ενώ το 45% ένιωθε ενημερωμένο και το 37% θυμωμένο. Περίπου το 31% ένιωθε συγκλονισμένο ή αγχωμένο, και το ίδιο ποσοστό ένιωθε σύγχυση.
Ο τρόπος με τον οποίο φτάνουν αυτές οι πληροφορίες έχει σημασία.
Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης διατηρούν συνεχώς ορατές τις πιέσεις σε όλα τα επίπεδα
Μια αναφορά για πόλεμο μπορεί να ακολουθηθεί δευτερόλεπτα αργότερα από ένα βίντεο σχετικά με την άνοδο των τιμών, ένα εκλογικό σκάνδαλο ή μια κλιματική καταστροφή. Πριν από την επεξεργασία ενός γεγονότος, ένα άλλο παίρνει τη θέση του.
Τα πολιτικά νέα εμφανίζονται παράλληλα με την ψυχαγωγία, τα μηνύματα από φίλους και το συνηθισμένο καθημερινό περιεχόμενο, επομένως δεν υπάρχει σαφής στιγμή πότε ξεκινούν ή τελειώνουν τα νέα.
Ο Φλιάτης περιέγραψε το ρεύμα ως ατελείωτο. «Δεν σταματά ποτέ», είπε. Η επαναλαμβανόμενη έκθεση, πρόσθεσε, μπορεί να κάνει τα συγκλονιστικά γεγονότα να φαίνονται συνηθισμένα και μπορεί να οδηγήσει σε απάθεια καθώς και σε ανησυχία.
«…κάπου στη μέση της επιφυλακτικής προσέγγισης»
Η εμπιστοσύνη και η επιρροή δεν συμβαδίζουν πάντα. Πολύ λίγοι άνθρωποι εμπιστεύονται τυφλά τις πολιτικές πληροφορίες που βλέπουν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, με άλλους εξίσου πολλούς να λένε ότι τις απορρίπτουν κατηγορηματικά. Οι περισσότεροι από εμάς βρισκόμαστε κάπου στη μέση της επιφυλακτικής προσέγγισης. Ωστόσο, παρά τον ευρέως διαδεδομένο σκεπτικισμό, ένας εντυπωσιακός αριθμός ανθρώπων παραδέχεται ότι μια ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης κατάφερε να αλλάξει πραγματικά την άποψή τους για ένα πολιτικό ζήτημα.
Το πιο σημαντικό είναι ότι το περιεχόμενο δεν χρειάζεται να πιστεύεται ότι θα αφήσει κάποιο σημάδι. Μια ανάρτηση μπορεί να υπαγορεύσει σε τι δίνουμε προσοχή, να διεγείρει τα συναισθήματά μας ή να διαστρεβλώσει την αίσθησή μας για το πόσο κατακερματισμένη είναι στην πραγματικότητα η κοινωνία.
Οι νέοι Ευρωπαίοι έχουν πληγεί περισσότερο από την οικονομική κρίση από τους ενήλικες
Ακόμα κι αν υποψιαζόμαστε ότι η πηγή είναι αναξιόπιστη. Σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν την κοινωνία βαθιά και θεμελιωδώς διχασμένη. Υπάρχει η αντίληψη ότι οι ροές που βασίζονται σε αλγόριθμους μόνο ενισχύουν, προωθώντας γρήγορα παραπλανητικούς ισχυρισμούς και συναισθηματικά φορτισμένες αναρτήσεις στην κορυφή των οθονών μας.
Ο Φλιάτης επεσήμανε ένα σχετικό μοτίβο, υποστηρίζοντας ότι η επαναλαμβανόμενη έκθεση σε σοκαριστικό ή διχαστικό περιεχόμενο δεν προκαλεί αντιδράσεις μόνο τη δεδομένη στιγμή.
Αντίθετα, με την πάροδο του χρόνου, μπορεί να ομαλοποιήσει τη σύγκρουση ως μόνιμο φόντο και όχι ως επιλύσιμο πρόβλημα, καθιστώντας το χάσμα μεταξύ των ανθρώπων να φαίνεται μεγαλύτερο και πιο δύσκολο να γεφυρωθεί.
Αυτή η συνεχής τριβή θα μπορούσε να εξηγήσει γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι αισθάνονται πλέον εντελώς αποκομμένοι από την κοινωνία και το πολιτικό σύστημα στο σύνολό του. Και οι επιπτώσεις ξεπερνούν την απλή πολιτική, η ατελείωτη έκθεση σε κρίσεις και συγκρούσεις μπορεί τελικά να διαβρώσει την αίσθηση ελέγχου που έχουμε πάνω στο μέλλον μας.
Ένα μέλλον εκτός του ελέγχου τους
Τα αποτελέσματα της έρευνας δείχνουν ότι τα συναισθήματα αβεβαιότητας έχουν γίνει ο καθοριστικός παράγοντας για την προοπτική των ερωτηθέντων για το μέλλον. Ένα ιδιαίτερα εντυπωσιακό εύρημα είναι η αντιληπτή απώλεια ελέγχου. Περισσότεροι από τους μισούς ερωτηθέντες δήλωσαν ότι έχουν ελάχιστο ή καθόλου έλεγχο στο μέλλον τους. Αυτή η αντίληψη συνδέεται στενά με την ελπίδα: οι συμμετέχοντες που ανέφεραν χαμηλότερο επίπεδο ελέγχου ήταν επίσης λιγότερο αισιόδοξοι για το μέλλον.
Ο Φλιάτης υποστηρίζει ότι το άγχος και η αβεβαιότητα είναι φυσικά μέρη της ζωής και ότι, αντί να προσπαθούμε να τα εξαλείψουμε, θα πρέπει να αναπτύξουμε μεγαλύτερη ανθεκτικότητα στην αντιμετώπισή τους.
Οι νεότερες γενιές είναι πιο πιθανό από τις προηγούμενες γενιές να συζητήσουν ανοιχτά τις ανησυχίες και τα προβλήματά τους
Σύμφωνα με τον Φλιάτη, οι συλλογικές αντιλήψεις για τα προβλήματα μπορούν να έχουν ανακουφιστικό αποτέλεσμα. Το αίσθημα ότι δεν είμαστε μόνοι μπροστά στην αβεβαιότητα, αλλά μάλλον αναγνωρίζουμε ότι και άλλοι μοιράζονται παρόμοια συναισθήματα, καθώς και η συμμετοχή σε ανοιχτή επικοινωνία σχετικά με αυτά μπορεί να είναι ανακουφιστικό, επειδή μειώνει το αίσθημα ότι αντιμετωπίζουμε την αβεβαιότητα μόνοι μας και δημιουργεί ευκαιρίες για επικοινωνία και αμοιβαία υποστήριξη.
Ο Φλιάτης προσδιορίζει τη «δυσανεξία στην αβεβαιότητα» ως έναν κοινό παράγοντα στις αγχώδεις διαταραχές, αναφερόμενος στη χαμηλή ανοχή που έχουν πολλοί άνθρωποι στην απογοήτευση ή την αβεβαιότητα.
Όταν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι χρειάζονται απόλυτη βεβαιότητα πριν λάβουν μια απόφαση, μπορούν κυριολεκτικά να «παγώσουν» και να αποφύγουν τη λήψη αποφάσεων.
.
Αγχωμένοι και απογοητευμένοι εμφανίζονται οι νέοι
Υποστηρίζει ότι μια κουλτούρα άμεσης ικανοποίησης, ενισχυμένη από την τεχνολογία όπου τα πάντα είναι άμεσα διαθέσιμα, και η συνεχής έκθεση σε αρνητικά νέα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (doom-scrolling) μπορούν να ενισχύσουν τα συναισθήματα αδυναμίας και να ομαλοποιήσουν την απαισιοδοξία και την αρνητικότητα. Τα σοκαριστικά νέα γίνονται αντιληπτά όπως κάθε άλλη καθημερινή, γεγονός που ενισχύει τα συναισθήματα αδυναμίας.
Μαθαίνοντας να ζούμε με την αβεβαιότητα
Η έρευνα και η συνέντευξη υποδηλώνουν ότι οι σημερινοί νέοι Ευρωπαίοι δεν είναι ασυνήθιστα αγχωμένοι ή εύθραυστοι και οι ανησυχίες τους αντικατοπτρίζουν τις πραγματικότητες που αντιμετωπίζουν καθημερινά: αυξανόμενο κόστος διαβίωσης, ανασφαλή εργασία, πολιτική αστάθεια και ένα ολοένα και πιο αβέβαιο μέλλον. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν κάνει αυτές τις πιέσεις πιο ορατές και πιο δύσκολο να ξεφύγουν, αλλά δεν τις δημιούργησαν.
Ο ψυχολόγος Γιάννης Φλιάτης υποστηρίζει ότι η ανθεκτικότητα δεν σημαίνει ότι πρέπει να μην επηρεαζόμαστε από την κρίση ή να μαθαίνουμε να την αγνοούμε.
Αντίθετα, σημαίνει ότι πρέπει να αποδεχόμαστε ότι η αβεβαιότητα είναι μέρος της ζωής, να περιορίζουμε τη συνεχή έκθεση σε αρνητικό περιεχόμενο, να διατηρούμε ουσιαστικές σχέσεις και να συνεχίζουμε να λαμβάνουμε αποφάσεις ακόμη και όταν δεν υπάρχουν εγγυήσεις. Αυτές οι συνήθειες μπορούν να βοηθήσουν στην προστασία της ψυχικής ευεξίας, αλλά είναι μόνο ένα μέρος της εικόνας.
Η προσωπική ανθεκτικότητα δεν μπορεί να υποκαταστήσει την πολιτική δράση, επειδή οι νέοι δεν μπορούν να επιλύσουν προβλήματα όπως τα υψηλά ενοίκια, η ασταθής απασχόληση, οι πόλεμοι ή η μειωμένη εμπιστοσύνη στους θεσμούς απλώς αφιερώνοντας λιγότερο χρόνο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή δυναμώνοντας ψυχικά. Επομένως, η αντιμετώπιση των συνθηκών πίσω από αυτή την αστάθεια μπορεί να είναι εξίσου σημαντική με την εκμάθηση της αντιμετώπισης της αβεβαιότητας που δημιουργούν.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου