Από την πρώτη μέρα που ο Τσίπρας τοποθέτησε τον Νίκο Φίλη να αναλάβει το υπουργείο Παιδείας ανακοίνωσε την πρόθεσή του να αλλάξει…..
….το εκπαιδευτικό σύστημα (όπως δηλώνει κάθε υπουργός όταν αναλαμβάνει).. τι εννοούσε όμως ο κ. Φίλης και η αναπληρώτρια του Σία Αναγνωστοπούλου;
Τα γεγονότα αποδεικνύουν ότι το πρωταρχικό μέλημα του Φίλη και των συνεργατών του δεν ήταν οι ελλείψεις δασκάλων, πόρων για την παιδεία κτλ αλλά η εμμονή τους με τα θρησκευτικά και την ιστορία του Ελληνικού έθνους. Η τοποθέτηση του καθηγητή Αντώνη Λιάκου (προσκείμενου στο περιβάλλον του Κ. Σημίτη, μέντορας και υπερασπιστής της Μ. Ρεπούση) στη θέση του προέδρου της Επιτροπής Εθνικού Διαλόγου για την παιδεία είναι ενδεικτική, θυμηθείτε τι έχει δηλώσει: «Γλώσσα και έθνος, ως έννοιες, η μία τροφοδοτεί την άλλη, αλλά δεν ταυτίζεται. Στο σημερινό έθνος ανήκουν πολλοί αλλόγλωσσοι πληθυσμοί, οι οποίοι σε κάποιο σημείο της ιστορίας τους, εξελληνίστηκαν.
Τα γεγονότα αποδεικνύουν ότι το πρωταρχικό μέλημα του Φίλη και των συνεργατών του δεν ήταν οι ελλείψεις δασκάλων, πόρων για την παιδεία κτλ αλλά η εμμονή τους με τα θρησκευτικά και την ιστορία του Ελληνικού έθνους. Η τοποθέτηση του καθηγητή Αντώνη Λιάκου (προσκείμενου στο περιβάλλον του Κ. Σημίτη, μέντορας και υπερασπιστής της Μ. Ρεπούση) στη θέση του προέδρου της Επιτροπής Εθνικού Διαλόγου για την παιδεία είναι ενδεικτική, θυμηθείτε τι έχει δηλώσει: «Γλώσσα και έθνος, ως έννοιες, η μία τροφοδοτεί την άλλη, αλλά δεν ταυτίζεται. Στο σημερινό έθνος ανήκουν πολλοί αλλόγλωσσοι πληθυσμοί, οι οποίοι σε κάποιο σημείο της ιστορίας τους, εξελληνίστηκαν.
Έθνος όμως σημαίνει συλλογική συνείδηση. Συνείδηση αυτοκυβέρνησης και αλληλεγγύης. Είναι νεωτερικό φαινόμενο. Μικροί κύκλοι εμπόρων και διανοουμένων απέκτησαν αυτή τη συνείδηση μέσα από τον Διαφωτισμό και την επιρροή της Γαλλικής επανάστασης, πολλοί περισσότεροι μέσα από τη συμμετοχή τους στην Επανάσταση του 21, και το κράτος ανέλαβε να την εμπεδώσει σε όλους, μετά τη δημιουργία του. Γιατί δεν πείθει στην Ελλάδα; Μα γιατί η ίδια η εθνική συνείδηση είναι βασισμένη στην ιδέα ότι το έθνος είναι αρχέγονο, και επίσης γιατί η ίδια η Αρχαιότητα έχει γίνει, μέσω της εθνικής ιδεολογίας, βασικό στοιχείο της ταυτότητάς των Νεοελλήνων»,
Και σε συνέντευξη του:
Και σε συνέντευξη του:
«Το ζητούμενο σήμερα δεν είναι η διαμόρφωση της εθνικής αλλά της ιστορικής συνείδησης. Το ζητούμενο είναι ποια Ιστορία θα αφορά και τα μεταναστάκια, ποια Ιστορία θα διαμορφώσει και τη δική τους ιστορική συνείδηση και θα τα μεταμορφώσει σε πολίτες, σε συμπολίτες μας. Κατά τη δική μου γνώμη, η ιστορική συνείδηση μπορεί να λειτουργήσει γενικότερα ως συγκολλητική ουσία»
Η αναπληρώτρια υπουργός Αναγνωστοπούλου έχει δηλώσει για τα βιβλία της Ιστορίας: «Τα σχολικά βιβλία της Ιστορίας πρέπει να αλλάξουν» και «Πρέπει να πάψει να μπαίνει σε καλούπια εθνόμετρου η έρευνα και η άποψη των επιστημόνων για την Ιστορία και όπως αυτή διδάσκεται στο σχολείο».
Η αναπληρώτρια υπουργός Αναγνωστοπούλου έχει δηλώσει για τα βιβλία της Ιστορίας: «Τα σχολικά βιβλία της Ιστορίας πρέπει να αλλάξουν» και «Πρέπει να πάψει να μπαίνει σε καλούπια εθνόμετρου η έρευνα και η άποψη των επιστημόνων για την Ιστορία και όπως αυτή διδάσκεται στο σχολείο».
Διαβάστε μια ακόμη δήλωση της: «Για παράδειγμα, η Μικρασιατική Καταστροφή είναι ένα μεγάλο εθνικό γεγονός. Ομως δεν συνέβη επειδή οι Ελληνες είναι Ελληνες με μια συγκεκριμένη μοίρα, αλλά είναι μεγάλο εθνικό γεγονός επειδή το Προσφυγικό είναι μεγάλο ζήτημα στην ανθρώπινη ιστορία. Ετσι πρέπει να το ερμηνεύουμε για να έχουμε πλήρη ιστορική γνώση».
Έντεχνα προσπάθησε ο υπουργός Παιδείας φίλης να εμπλέξει τους μαθητές στην επίλυση του Μεταναστευτικού, με εγκυκλίους στα σχολεία, συγκρίνοντας τις σημερινές μεταναστευτικές ροές με τη Μικρασιατική Καταστροφή και καλούσε τους μαθητές να «ανοίξουν την αγκαλιά και τη γειτονιά τους».
Στην ατζέντα του υπουργείου Παιδείας, περιλαμβάνεται η μαθητική παρέλαση ύστερα από ψηφοφορία των μαθητών, το μάθημα των Θρησκευτικών «εμπλουτισμένο» με κεφάλαια στο τέλος κάθε βιβλίου από άλλες θρησκείες και προαιρετική παρακολούθησή του από τη νέα σχολική χρονιά. Ο τομεάρχης Παιδείας της ΝΔ Μ. Χαρακόπουλος είχε καταθέσει ερώτημα στην βουλή και ζητά να πληροφορηθεί «αν προτίθεται η κυβέρνηση να καταργήσει τις μαθητικές παρελάσεις που διεξάγονται τις ημέρες των εθνικών εορτών και να κάνει το μάθημα των Θρησκευτικών προαιρετικό από υποχρεωτικό που είναι σήμερα».
Σχετικά με το μάθημα των Θρησκευτικών ο κ. Φίλης έχει δηλώσει:
«Η αναμόρφωση του μαθήματος των θρησκευτικών με κατάργηση του ομολογιακού χαρακτήρα του αποτελεί προϋπόθεση για να παραμείνει υποχρεωτική η διδασκαλία του σε όλους τους μαθητές. Ήδη στο Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ) έχει συγκροτηθεί επιτροπή, όπου αξιολογείται η δίχρονη πιλοτική εφαρμογή των προγραμμάτων, που έχουν τη θετική γνώμη μεγάλου μέρους των εκπαιδευτικών θεολόγων».
Η μετατροπή αυτή αποτελεί προϋπόθεση για να παραμείνει υποχρεωτικό μάθημα – σε αντίθετη περίπτωση, θα γίνει προαιρετικό, μόνο για όσους μαθητές το επιθυμούν, όπως έχει δηλώσει ο κ. Φίλης.
http://paradrasi.gr/
Έντεχνα προσπάθησε ο υπουργός Παιδείας φίλης να εμπλέξει τους μαθητές στην επίλυση του Μεταναστευτικού, με εγκυκλίους στα σχολεία, συγκρίνοντας τις σημερινές μεταναστευτικές ροές με τη Μικρασιατική Καταστροφή και καλούσε τους μαθητές να «ανοίξουν την αγκαλιά και τη γειτονιά τους».
Στην ατζέντα του υπουργείου Παιδείας, περιλαμβάνεται η μαθητική παρέλαση ύστερα από ψηφοφορία των μαθητών, το μάθημα των Θρησκευτικών «εμπλουτισμένο» με κεφάλαια στο τέλος κάθε βιβλίου από άλλες θρησκείες και προαιρετική παρακολούθησή του από τη νέα σχολική χρονιά. Ο τομεάρχης Παιδείας της ΝΔ Μ. Χαρακόπουλος είχε καταθέσει ερώτημα στην βουλή και ζητά να πληροφορηθεί «αν προτίθεται η κυβέρνηση να καταργήσει τις μαθητικές παρελάσεις που διεξάγονται τις ημέρες των εθνικών εορτών και να κάνει το μάθημα των Θρησκευτικών προαιρετικό από υποχρεωτικό που είναι σήμερα».
Σχετικά με το μάθημα των Θρησκευτικών ο κ. Φίλης έχει δηλώσει:
«Η αναμόρφωση του μαθήματος των θρησκευτικών με κατάργηση του ομολογιακού χαρακτήρα του αποτελεί προϋπόθεση για να παραμείνει υποχρεωτική η διδασκαλία του σε όλους τους μαθητές. Ήδη στο Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ) έχει συγκροτηθεί επιτροπή, όπου αξιολογείται η δίχρονη πιλοτική εφαρμογή των προγραμμάτων, που έχουν τη θετική γνώμη μεγάλου μέρους των εκπαιδευτικών θεολόγων».
Η μετατροπή αυτή αποτελεί προϋπόθεση για να παραμείνει υποχρεωτικό μάθημα – σε αντίθετη περίπτωση, θα γίνει προαιρετικό, μόνο για όσους μαθητές το επιθυμούν, όπως έχει δηλώσει ο κ. Φίλης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου